एकांत

पेंटिग : साद कुरैशी 

एकांत

पहाड़ों की वह हरे रंग वाली सुबह थी
हिलता गाढ़ा रंग और उस पर चमकती हुई फिसलन
घाटी में सूरज गेंद की तरह लुढक रहा था
घास के गुच्छे में उसकी किरणें उलझ जातीं
विराट मौन का उजाला फैल रहा था घाटी में


इस मौन में आज उसे पता चला अपनी पदचापों का
पलकों के गिरने की भी अपनी लय होती है
श्वासों के चढने का अपना संगीत


अकेला होना असहाय होना नहीं होता हमेशा
यहीं से फूटती है अपनी लघुता को देखने की वह पगडंडी
जिधर अब कोई कम ही निकलता है 


उसकी देह तेजाब में भीगते – भीगते और तेज़ रौशनियों में जलते जलते
कुछ इस तरह हो गई थी कि
उसे जब तक जल में भिगोया न जाए वह अकडी रहती 


जब उसने पुकारा जल
एक शालीन धार अपनी शीतलता के साथ एक सोते से
फूट पड़ी


जल के इस आगमन पर
उसने श्लोक की तरह कुछ उच्चरित किया
प्रार्थना के संबल से भर गईं उसकी आँखें


देह ने अपने जल से जैसे इस जल का अभिषेक किया हो


इस निर्मलता के सामने
उसने अपने को कांपते हुए देखा.

हत्या

हत्या

उसकी हत्या हुई थी. सड़क से गाँव के रास्ते का एक हिस्सा सुनसान था. खेतों से होकर गुजरता था. वही से वह गायब हुई. वही गन्ने के खेत के पीछे उसका शव मिला, कई दिनों बाद. चेहरा झुलसा हुआ. कपड़ो से पहचानी गई.

पिता ने ज़ोर देकर कहा कपड़ो से पता चलता है उसके साथ दुष्कर्म नहीं हुआ है. लड़की ने मरते मरते भी कुटुंब की लाज़ बचाई.

कहीं बाहर नौकरी करता भाई आया था. चेहरे पर थकान. जैसे किसी झंझट में पड़ गया हो.

घर के लोग अब जो हो गया सो गया का भाव लिए कुछ आगे करने के बारे में संशय में थे.     एक पड़ोसी ने यह भी कहा कि क्या जरूरत थी जवान लड़की को पढाने की.

वह सिपाही बनना चाहती थी. कोचिंग करने समीप के नगर में जाती थी. अन्त समय उसने मोबाईल से जिनसे बातें की वे भी उसके मौसरे भाई, चचेरे भाई थे. ऐसा उस लड़की की  जाति-बिरादरी के लोग कह रहे थे. बार-बार

अगर लड़की किसी के प्रेम में होती और तब उसकी हत्या होती तो इसे स्वाभाविक माना जाता, उसके इस स्वेछाचार का अन्त यही होना था, इसी किस्म से कुछ कहा जाता. और कुटुंब के लिए यह बदनामी की बात होती.

उसकी बस हत्या हुई थी. उसका किसी से प्रेम या शारीरिक सम्बन्ध नहीं था. यही राहत की बात थी.

एक लड़की जो स्त्रीत्व की ओर बढ़ रही थी

इसी के कारण मार दी गई

उसके लंबे घने काले केश जो इसी दुनिया के लिए थे

उसका चमकता चेहरा

जिसकी रौशनी में कोई न कोई अपना दिल जलाता

वह एक उम्मीद थी

उसे अपना भी जीवन देखना था

अगर वह प्रेम में होती, बिनब्याही माँ बनने वाली होती, उसके बहुत से प्रेमी होते

या वह एक बेवफा महबूब होती

तो क्या उसकी हत्या हो जानी चाहिए थी

क्या अब हम हत्या और हत्या में भी फर्क करेंगे.

मधुमास

मधुमास

इतवार कब फिसल गया पता ही नहीं चला

थक कर लौटती हो तुम

टूट कर गिरा रहता हूँ मैं

कभी प्याली तुम पकड़ाती हो

कभी चाय मैं बनाता हूँ

हम दोनों मिलकर भी कई बार नहीं बना पाते रात का खाना

जाले कौन हटाए यह एक और उलझा हुआ सवाल है

गमले का पौधा पहले मुरझाया फिर रविवार आने से पहले ही

गिर कर सूख गया

उसका शव मिट्टी बना

इस मिट्टी में रोपना है फूल 

करता  हूँ  इंतज़ार फिर किसी छुट्टी का 

सूरज को देखे बरसों बीत गए

चाँद दिखता है धुंधला

किसी दिन जब हम आफिस जाने की जल्दी में थे

खिड़की से गौरया ने खटखटा कर दी थी आवाज़

हडबडी में हम छोड़ आए चलता पंखा

शाम उसके पंख बिखरे मिले घर में खून से लथपथ

अब हमारी खिड़की बंद रहती है

बसन्त

पहिओं से  घिसटता हुआ आता है हमारे शहर में

तुम्हारी खुशबू में लिपटा चला आता है धुंआं

मेरे कपड़ों से रेत की तरह गिरते हैं

मेरे छोटे-बड़े समझौते

तुम्हारी लिपस्टिक से उतरती हैं दिन भर की फीकी मुस्कराहटे

तुम्हारा मोबाईल तुम्हारी हंसी को बदल देता है  

यस सर में

मेरा लैपटाप खींच ले जाता है मुझे तुमसे दूर

अपनी आफिस टेबल पर

अगले दिन शाम ढले फिर तुम झुकी हुई आती हो

रात गए मैं बुझा सा तुमसे मिलता हूँ

हमारे बीच 

न स्नेहिल स्पर्श है, न कातर चुम्बन. न आतुर रातें

शायद वीर्य और रज भी हमारी किश्तों के भेट चढ़ गए.

सिरहाने मीर के

सिरहाने मीर के

लाल किले के परकोटे

और जामा मस्जिद की सीढियों से दूर

महबूब के दीवार के साए तले

टुक रोते रोते सो गया है  मीर

टूटे दिल और खुले चेहरे वाला वह शायर

जिसकी आवाज़  अब भी भग्न महलों में गूंजती रहती है

जिसमें हिंदुस्तान की दूर तक पसरी धरती का ताबाइं रंग है

जहां गौरया फुदकती है

मोर नाचते हैं

और आम रस से भरकर टपक जाते हैं

यह वही सूफी है जिसके विरह के ताप से टूट कर गिर पड़ी थी कभी पूरी की पूरी शताब्दी

इतिहास के बाहर जिसका मलबा आज भी पसरा है

जहां से  रह-रह  दुरार्नियों के लश्कर के लौटते घोड़ों के टापों की आवाज़े आती हैं

उजाड बस्तियों में दरवेश की तरह भटकती रहती है कोई पुकार 

हर ईंट की ज़बान पर दुःख भरा एक किस्सा है

क्या पता ..

समय का, सल्तनत का कि खुद शायर का 

कसका खींचे उसे कितनी ही बार देवालय में देखा गया था

काबे और कैलास का रास्ता

तब इतना जुदा नही दिखता

अगर कोई दिल के रास्ते चले

काबे का रास्ता कैलास से जा मिलता था

उसके शेरों ने अपनी नाजुक अंगुलिओं से जो सवाल उठाये

उसकी चोट से निरुत्तर हो जाते थे कई बार शेख ओ ब्रहम्न

जिस  कवि के लिए पेड़ के साए का बोझ भी कई बार असहय हो जाता 

उसकी ज़बान ने अपने लिए ऐसे शब्द चुने जो अब्र की तरह

अर्थ की बंजर धरती पर बरस जाते थे

वह भाषा जो सिंधु को पार करके खुद एक नदी थी

उस भाषा को भी क्या इल्म

कि कभी उसके भी दो हिस्से होंगे

अल्फाज़ कहीं

मायने कहीं और.

पत्नी के लिए

पत्नी के लिए

वह आंच नहीं हमारे बीच

जो झुलसा देती है

वह आवेग भी नही जो कुछ और नहीं देखता

तुम्हारा प्रेम जलधार जैसा   

तुम्हारा प्रेम बरसता है

और कमाल की जैसे खिली हो धूप

तुम्हारा घर

प्रेम के साथ-साथ थोड़ी दुनियावी जिम्मेदारिओं से बना है

कभी आंटे का खाली कनस्तर बज जाता है

तो कभी बिटिया के इम्तहान का  रिपोर्ट कार्ड बांचने बैठ जाती हो

तुम्हारे आंचल से कच्चे दूध की गंध आती है

तुम्हारे भरे स्तनों पर तुम्हारे शिशु के गुलाबी होंठ हैं

अगाध तृप्ति से भर गया है उसका चेहरा

मुझे देखता पाकर आंचल से उसे ढँक लेती हो

और कहती हो नज़र लग जाएगी

शायद तुमने पहचान लिया है मेरी ईर्ष्या को  

बहुत कुछ देखते हुए भी नहीं देखती तुम

तुम्हारे सहेजने से है यह सहज

तुम्हारे प्रेम से ही हूँ इस लायक कि कर सकूँ प्रेम

कई बार तुम हो जाती हो अदृश्य जब

भटकता हूँ किसी और स्त्री की कामना में

हिस्र पशुओं से भरे वन में

लौट कर जब आता हूँ तुम्हारे पास

तुम में ही मिलती ही वह स्त्री

अचरज से भर उसके नाम से तुम्हें पुकारता हूँ

तुम विहंसती हो और कहती हो यह क्या नाम रखा तुमने मेरा.

'पत्नी के लिए’ कविता को लेकर फेसबुक के ग्रुप ‘कविओं की पृथ्वी’ में लंबा संवाद चला. लगभग २०० के आस पास प्रतिक्रियाएं आईं. स्त्री-पुरुष के सम्बन्धों पर यह बातचीत अर्थगर्भित है. इससे स्त्री और पुरुष दोनों की मानसिकता और मनोविज्ञान पर प्रकाश पड़ता है. कविता की भूमिका और उसके प्रभाव का भी पता चलता है. फेसबुक के बाहर के मित्रों ने यह बहस देखने की इच्छा प्रकट की है. उनके लिए  

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वाद विवाद संवाद  

स्मृतियाँ

स्मृतियाँ

बुझे हुए दिनों की लपट भी जलाती है

  

सर्द रात में अपमान से भीगा वह भारी कम्बल

जिसके चुभन के निशान अभी भी हैं

प्रतिहिंसा की कड़वी चाय आज फिर पीने बैठा हूँ

कई बार सोचा आत्मघात के बारे में 

मैं हत्यारा होते होते रह गया  

चलने से रह गई वह बारूद, मेरे नथुनों में अभी भी है

कोयले से राख हटाता हूँ

थरथराती वह लपट फिर दिख जाती है

वह लपलपाती हुई धार

जो वर्षों से पी रही है मेरा ही रक्त

स्मृतियाँ
पिंजड़े की उस चिडिया की तरह हैं
जब-जब बाहर आती हैं 

खरोंच और चोट लिए आती हैं.

आदम की दुनिया

आदम की दुनिया 

भीड़ में गुम गया है आदम

खोई हुई हव्वा को खोजते हुए

हर स्त्री में वह स्मृति की तरह रह गई हव्वा के पास जाता है

और उसकी संभावना में एक आदम की तरह खटखटाता है सांकल

बजाता है घंटी

पुकारता है वही राग

जिसे पहली बार गुनगुनाया था उसने हव्वा को रिझाने के लिए

अपने वंश वृक्ष के इस जंगल में

आदम से आदमी बनते बनते वह कितना बदल गया है

इसका ठीक ठीक इल्म उस हव्वा को होगा जिसकी तलाश में है वह

शायद उस सेब को होगा पता

जिसकी मिठास पुरा कथाओं से बह कर आती है अभी भी

ईश्वर के साम्राज्य से बहिष्कृत

अपनी नश्वरता के उद्यान में उसने खिलाएं प्रणय के फूल

गाये अपनी अमरता के गीत

अब भी

जब कभी उमगते बेटों-बेटिओं में वह सुनता है हरे पत्तों की सरसराहट

उसके रक्त में धरती की पहली फसल की महक समा जाती है

इधर हव्वा और आदम के धागे उलझ गए हैं

उनके रास्ते में आ गया है वही ईश्वर

उन पर रखता है नज़र

हव्वा को खोजते खोजते उसने देखे

अपनी बेटिओं के लटके हुए शव, झुलसे हुए चेहरे

प्रेम विहीन दाम्पत्य में उन्हें घुटते हुए

न जाने आदम ने  कैसा बनाया है अपना यह स्वर्ग

जहां से अब बहिष्कृत होने के रास्ते भी बंद हैं.