arun dev: छल्ला

मंगलवार, 7 जून 2011

छल्ला

छल्ला

छल्ले में लटकी थी चाभी

छल्ले को चाभी की ऐसी आदत

जब चाभी मांगता छल्ला साथ - साथ चला आता

छल्ले के बिना गुम जाए फिर भी कभी चाभी

अकेले छल्ले का क्या

मिले-न–मिले

रहे–न–रहे

चाभी जब खोलती है ताला

डूब कर तन्मय

छल्ला करता रहता इन्तज़ार

फिर चाभी निकल आती उसी के सहारे

जैसे कुएं से भर कर पानी

बाल्टी आ जाए रस्सी चढ़-चढ़ कर

खिटपिट करती चाभियां

पर रहती साथ ही

छल्ले के पास संदेशों के कई बुशर्ट

चाभियाँ एक रंगी

ऊँची-नीची दांतों वाली

रहस्य के तिलिस्म में चाभियां तितली की तरह बैठती हैं

तो लौट आती हैं छल्ले के घोंसले में चिड़ियों की तरह चीं चीं करतीं.

13 टिप्पणियाँ:

रश्मि प्रभा... ने कहा…: चाभी जब खोलती है ताला
डूब कर तन्मय
छल्ला करता रहता इन्तज़ार

फिर चाभी निकल आती उसी के सहारे
जैसे कुएं से भर कर पानी
बाल्टी आ जाए रस्सी चढ़-चढ़ कर
bahut hi behtareen khyaal; 7 जून 2011 10:42 am
रश्मि प्रभा... ने कहा…: contact me at rasprabha@gmail.com; 7 जून 2011 10:45 am
Aparna Manoj Bhatnagar ने कहा…: छल्ले के बिना गुम जाए फिर भी कभी चाभी
अकेले छल्ले का क्या
मिले-न–मिले
रहे–न–रहे ...

चाभी जब खोलती है ताला
डूब कर तन्मय
छल्ला करता रहता इन्तज़ार

फिर चाभी निकल आती उसी के सहारे
जैसे कुएं से भर कर पानी
बाल्टी आ जाए रस्सी चढ़-चढ़ कर....

sochne ko majboor karti kavita.. badhai!; 7 जून 2011 11:53 am
वन्दना ने कहा…: बेहद गहन अभिव्यक्ति।; 7 जून 2011 12:00 pm
बेनामी ने कहा…: i am buring with curiosity.nice yar.fir mujhe deede e tar yaad aaya.; 7 जून 2011 12:17 pm
Nirmal Paneri ने कहा…: रहस्य के तिलिस्म में चाभियां तितली की तरह बैठती हैं
तो लौट आती हैं छल्ले के घोंसले में चिड़ियों की तरह चीं चीं करतीं......वाह बहुत खूब कही है सर ...सुन्दर शाब्दिक अभिव्यक्ति !!!!!!!!!!!; 7 जून 2011 6:14 pm
Purushottam Agrawal ने कहा…: बहुत ही अच्छी कविता है अरुण। बधाई।इन दिनों तुम्हारा संकलन भी पढ़ रहा हूं और प्रभावित हो रहा हूँ।; 7 जून 2011 6:15 pm
गीता पंडित ने कहा…: छल्ले के बिना गुम जाए फिर भी कभी चाभी
अकेले छल्ले का क्या
मिले-न–मिले
रहे–न–रहे ...

चाभी जब खोलती है ताला
डूब कर तन्मय
छल्ला करता रहता इन्तज़ार

क्या कहूँ आपकी हर रचना ने मोहित किया है ...
आपका संकलन पढ़ने का मन है...अरुण जी...; 7 जून 2011 9:20 pm
सुमन केशरी ने कहा…: रहस्य के तिलिस्म में चाभियां तितली की तरह बैठती हैं
अनेक अर्थ गहती कविता..
बधाई...; 8 जून 2011 11:23 am
यशवन्त माथुर (Yashwant Mathur) ने कहा…: आपका स्वागत है "नयी पुरानी हलचल" पर...यहाँ आपके ब्लॉग की किसी पोस्ट की कल होगी हलचल...
नयी-पुरानी हलचल

धन्यवाद!; 10 जून 2011 7:38 pm
jigyasa ने कहा…: बेहद ही गहरे भाव अभिव्यक्ति के साथ वैसे ही गुंथे हैं जैसा छल्ले में चाभी. शुभकामनायें !; 12 जून 2011 4:25 pm
Priyankaabhilaashi ने कहा…: उम्दा ख्याल..!!; 21 जून 2011 9:25 pm
परितोष ने कहा…: बहुत ही अच्छी कविता; 1 सितम्बर 2011 5:42 pm

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मेरी कुछ कविताओं का अंग्रेजी अनुवाद आप यहाँ पढ़ सकते हैं.in text

केदारनाथ सिंह------------------------------------------------------ "युवा कवि अरुण देव के प्रथम काव्य-संकलन 'क्या तो समय' को पढ़कर मन पर जो पहला प्रभाव पड़ा उसमें एक विलक्षण ताज़गी थी-लगभग 'बूढ़े की उस प्रभाती'की उस पंक्ति की तरह- 'उठिए कि/ घास पर पड़ी ओस को किसी ने छुआ नहीं है अभी' जीवन राग से भरे इस कवि के युवा हाथों ने ऐसे ही ओस-कणों को संजोने की कोशिश की है इस संग्रह में.ये ओस-कण सिर्फ प्रकृति से नहीं हैं,इतिहास और वर्तमान समय की धूल से भी उठाये गये हैं और इस तरह कि उनमें अपना सत्व भी बचा रहता है और अनुभव की खुरदुरी मिट्टी का अपना स्पर्श भी.एक ख़ास बात यह है कि इन तरुण कविताओं में वयस्क कला की एक कसावट दिखाई पड़ती है- जो इस बात का संकेत है कि यह कवि शब्द को किसी फौरी जरूरत की तरह नहीं बरतता है.मेरे जैसे पाठक के लिए एक नए कवि कि यह विशेषता एक गहरी आश्वस्ति देती है और बेशक एक ख़ास तरह की सृजनात्मक तृप्ति भी. एक सुखद बात यह है कि इस पहले संग्रह में अनके उल्लेखनीय कविताएँ हैं-यहाँ तक कि जो कम उल्लेखनीय लगती हैं उनमें भी कुछ न कुछ नया जरूर मिल जायेगा. मैं खासतौर पर दो कविताओं का जिक्र करना चाहता हूँ वे हैं 'ग़ालिब' और 'रैन भई चहूँ देस' जाहिर है पहली कविता के केन्द्र में ग़ालिब है -एक ऐसा शायर जो जिंदगी भर अपने अस्तित्व की लडाई में मुब्तिला रहा और लडाई भी महज इतनी सी बात के लिए कि जैसे भी हो जीने के लिए थोड़ी सी गुंजाइश निकल जाए-थोडा सा स्पेस 'वह जिद्दी शायर ताउम्र जद्दोजहद करता रहा कि/ निकल आए/ फिरदौस और दोज़ख को मिलाकर भी/ जिंदगी के लिए थोड़ी और गुंजाइश.' दूसरी कविता का चरित नायक खुसरो है -बल्कि उनका वह प्रसिद्ध दोहा जो निजामुद्दीन औलिया के इंतकाल पर कहा गया.यहाँ कवि के दोहों में घर जाने की जो बात कही गयी है, उसकी दंशभरी विडम्बना को पकड़ने की कोशिश है.इस घर -विहीन समय में 'चल खुसरों घर आपने' में घर शब्द कि विडम्बना और बढ़ गयी है और इस तरह यह कविता आज के यथार्थ पर एक तल्ख टिप्पणी की तरह लगती है. कुल मिलाकर इस संग्रह का भाषिक फलक सुपरिचित घेरों को तोड़ता हुआ दिखाई पड़ता है और ये कविताएँ प्रमाण है कि इसके लिए जो नैतिक साहस चाहिए वह कवि के पास है. मुझे विश्वास है कि यह काव्य संकलन चाव के साथ पढ़ा जाएगा और पाठकों के मन में अपनी एक अलग छाप छोड़ने में सफल होगा ."

पुरुषोत्तम अग्रवाल ............

"हम चाहते हैं और हमें चाहना चाहिए ध्वनि....रसध्वनि...अभिधा और लक्षणा से आगे की व्यंजना..मूल तत्व यही है जो कि न समकालीन सरोकारों के खिलाफ है न कविता के अपने स्वभाव के...और कविता जब उपयोगितावादी दृष्टि और सच्चे सरोकारों के बीच अंतर कर लेती है तो अपने आप छू लेती है ऊंचाई को.

तुम्हारी अपनी कविताएं प्रमाण हैं उपयोगितावादी दृष्टि और सच्चे सरोकारों के बीच अंतर कर लेने का, इसीलिए पसंद हैं मुझे."

परमानंद श्रीवास्तव---------------------

'' अरुण देव की कविता इतिहास और वर्तमान का एक नया ही कायाकल्प है -रूपांतरण! इतिहास का स्मृति में , स्मृति का कल्पना में ,कल्पना का यथार्थ में ,यथार्थ का फिर फंतासी में . कविता विनोद भर नहीं है यातना है जैसे आप किसी गर्भगृह में धंसे और साबुत आना कठिन हो. कबीर का दुःख इस मर्म को जानता था इसलिए गुस्से में भी वे एक अकेली चीख बन जाते थे . ग़ालिब पर अरुण देव की कविता इसी खमोश दुःख का बयान है ''

The Tribune-----

"The poet finds himself alone, helpless and destitute. He complains about commercialisation that has hit sensibilities. His poem Raian bhaiyee chahoon desh stresses on insecurities. He asks: Hum kis ghar jaien khusro? Making a dig at the system, he makes use of satire to depict his feelings‘’

Uday Prakash....................

‎'mazaak' (ridicule/derision) aur 'vyangya' aur 'haasya' (Humor) are two different perspectives and attitudes. Humor could also be appreciative. Philosophy and Humor both require higher degrees of speech sensitivity and perception. kyon ki... 'darshan' aur 'haasya' dono antatah bhaashik paath (text) hi hain. Even in this fabulous poem by Arun, 'silence' could only be understood as a text in language. If someone lacks it, it's impossible to decode hidden meanings either of 'philosophy' or the 'silence' in poetry.